«…Вкус к деталям, схематичный рисунок и удовольствие от простого повествования – основное «приданое» художника Елены Асеевой. Ее работы рождаются на париколоризме эскиза, непосредственного интуитивного всплеска и пренебрежения перспективой и академическими правилами. Непосредственность этого рисунка привносит в ее искусство атмосферу Феллини, онейрическую и сюрреалистичную, полную карнавала и аллегорий. Стиль художника является эротичным и инфантильным в одно и то же время, сказочным и фантастичным, полным зеркал и воображения. Мы можем заметить сходство работ Елены Асеевой с картинами Марка Шагала, особенно в свободном и мечтательном, полном иллюзий, языке, который они оба используют …».
Даниэле Радини Тедешки, профессор, арт-критик, куратор, для каталога выставки «Il Piacere» (галерея Consorti, Рим, Италия)
Основной медиум автора – ТЕКСТ. Текст, стремящийся к глобальности (в виде тотальной инсталляции) и, одновременно, к камерности, интимности письма в конверте.
Художник работает с проблематикой соединения текста и изображения, стараясь превратить проект в своеобразную книгу и сохранить в работах наивность и простоту. Повествовательность, автобиографичность, синтез слова и образа характерны для автора, где работы являются всегда частью одного бесконечного текста. Как правило, каждый проект дополняется книгой или видео. Любимые материалы: бумага и дерево.
Автора интересует альтернативная история, тема работы с историей и трудным наследием, история Кавказа, Византии, Черноморского побережья, синтез и пересечение времен. Ориентиры в творчестве: византийское и древнерусское искусство, послевоенное абстрактное искусство в России. Среди любимых авторов – Казимир Малевич, Ив Кляйн, Дмитрий Лион, Леонид Тишков, Никита Алексеев.
Художнику близка философия русского космизма, а также идеи всеобщего музея Николая Федорова, особенно в определении искусства как продолжения акта Божественного творения: “Человек – не произведение только природы, но и создание искусства. Последний акт Божественного творчества был первым актом человеческого искусства, ибо назначение человека – быть существом свободным, а следовательно, и самосозданным, так как только самосозданное существо может быть свободным”.
Занимаясь иконописью художник пытается разрушить стереотип, что современное искусство и традиционное русское религиозное искусство несовместимы. Во многих работах автора прочитываются схматичность и ритм иконы.
БИОГРАФИЯ ВЫСТАВКИ ПОРТФОЛИО АРТ-БЛОКНОТ
@ На связи @